www.ji-magazine.lviv.ua

Сергій Чаплигін, філософ, історик релігії, перекладач та громадський діяч

26 вересня 1889 року народився Мартін Гайдеґґер - німецький мислитель, один з найбільших філософів XX століття.
Сьогодні, в епоху нігілізму, революційним є те, що надає життю сенс та напрямок.
Мартін Гайдеґґер розробив узагальнююче, парадоксальне та глибоке вчення про Буття, яке надає (особливо сьогодні) онтологічного статусу революційним змінам стану речей.
Його концепція полягає в наступному.
На зорі філософської думки люди ставлять питання про Буття в центр - приділяють увагу всьому, що має характеристику "бути" в цьому світі (включаючи і сам світ).
Але, тематизуючи це питання, вони збиваються в нюансах складних відносин між Буттям і мисленням: між Seyn (чистим Буттям) і Seiende (його виразом в сущому) та між Dasein (людським буттям) і Sein (буттям самим по собі).
Тому людина випускає з уваги чисте Буття та стає на шлях нігілізму.
Це все веде до появи "обчислювального розуму", який запускає процес Відчуження та породжує "техніку" - специфічне (та нищівне) ставлення до світу, щодо сутності речей лише у вимірі їх корисності для людини.
Таке псевдорозкриття сутності речей нищить зв'язок людини із буттєвим виміром, перестає нести заклик Буття до людини та руйнує можливість розуміння світу.
Сутність ж технічного відношення до світу призводить до постійного накопичення нігілізму.
В наш час ця тенденція досягає своєї кульмінації - Gestell (технічний розвиток) остаточно витісняє Буття і зводить все на "ніщо".
Але Мартін Гайдеґґер вважає, що саме "ніщо" є зворотною стороною найчистішого Буття, яке - таким парадоксальним чином! - нагадує про себе людству.
Треба лише правильно розшифрувати логіку розгортання Буття і тоді мисляче людство зможе врятуватися.
Це раптове повернення Буття Гайдеґґер називає терміном - Ereignis (подія).
І ця подія є питанням виживання людини та в змозі їй бути людиною.

30 09 2026